华夏中国网 (华夏名网：中文编辑的隐匿身份与独特技能)

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国内常见的英文论文发表期刊有哪些

《校园英语》省级知网跨库，是12月出刊，可以收全英文文章2版4600字符或9200英文字符起发。

《海外英语》省级知网首页可查，只收21年上半年的加急版面（注意截止到2020年9月3日，他还是只收加急的上半年版面）。

《英语广场》省级知网首页可查，SCD期刊，目前正常收21年2-3月的刊期，另外有个别年内版面可以免费加急到年底出刊，注意他的版面是按字算，不是字符。

《现代英语》万方收录的期刊，只收英语高教的文章。如果是文学的，如果必须是年内的。

《青年文学家》《作家天地》《今古文创》《文化学刊》也可以考虑去发心理学专刊《心理月刊》。

英文期刊：

《有机化学》创刊于1975年，是由中国科学院主管，中国化学会、中国科学院上海有机化学研究所主办的学术期刊。

主要刊登有机化学领域基础研究和应用基础研究的原始性研究成果。设有综述与进展、研究论文、研究通讯、研究简报、学术动态、研究专题、亮点介绍等栏目。主要读者对象为中国国内外化学工作者。

《物理学报》由中国物理学会和中国科学院物理研究所主办的综合性物理学中文学术期刊，为半月刊，被SCI-CD、SCI-E、Scopus、EI、CA、INSPEC、JICST、AJ、MR等国际核心检索系统收录。

主要栏目有研究论文、研究快报等，发文领域包括凝聚态物理和材料物理、原子分子物理和光物理、统计物理、非线性物理、等离子体物理、粒子物理与核物理、物理学交叉学科等。

《光谱学与光谱分析》是1981年创办的中文学术期刊，月刊，中国光学学会主办，中国科学技术协会主管。

主要刊登激光光谱测量、红外、拉曼、紫外、可见光谱、发射光谱、吸收光谱、X-射线荧光光谱、激光显微光谱、光谱化学分析、国内外光谱化学分析最新进展、开创性研究论文、学科发展前沿和最新进展、综合评述、研究简报、问题讨论、书刊评述。

《无机材料学报》是1986年创办的中文学术期刊，月刊，中国科学院上海硅酸盐研究所主办，中国科学院主管。

主要刊登包括纳米无机材料、功能陶瓷（铁电、压电、热释电、PTC、温敏、热敏、气敏等）、高性能结构陶瓷、功能晶体材料、能源材料、生物材料。

无机薄膜材料、特种玻璃、环境材料、特种无机涂层材料以及无机复合材料等方面的最新研究成果，和上述材料性能的最新检测方法以及获得上述材料的新工艺等。

《金属学报》创刊于1956年，是由中国科协主管、中国金属学会主办、中国科学院金属研究所承办、科学出版社出版的材料冶金领域的学术性期刊。主要刊登冶金科技和材料科学与工程方面具有创新性的原始学术论文和高水平的综述性文章。设置有原始论文、短文快报、综合评述等栏目。

华夏网历史

1.华夏网的成立背景是什么

华夏网是经国务院文化部和深圳市 *** 批准，在海图文化、万达教育、科建艺术的基础上联合组建的综合性门户网站。

网站于2009年筹备，2010年11月正式成立并上线。网站一直致力于充实网站内涵，丰富有价信息服务种类。

经过几年的发展，现已充分发挥了华夏网信息网络的导航作用。本着“开拓创新、用户至上”的企业精神，致力于为广大网友和企事业单位 提供网络新闻资讯服务、企业网络营销推广及优化、高科技产品与应用服务，并提供全程技术支持和售后服务。

自正式创建以来，以一流的专业知识和优质高效的资 深服务队伍，迅速成长壮大为国内规模较大的权威综合信息网络媒体。

2.华夏真正历史是什么 上古中国是逆天存在

爷锻炼了100年的肌肉！你有的比吗？” 为什么现代人活不到175岁？ 因为我们进化了~进化错了方向 武王伐纣 姜子牙封神榜只是些小说人物吗 那些仙人异人真的没有存在过吗 为什么历史上每一个一统江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀 秦始皇焚书坑儒~毛革了文化的十年的命 这些是大家知道的~不知道的呢 秦始皇烧的到底是什么书~毛破除的到底是什么封建 文化的断层为什么一次又一次的重现 我们失去了什么 老子李耳宅在家里看了20年书~自悟得道~出关之日紫气冲天 关令尹喜当即称赞其为博大真人并致死追随 老子看的是什么书 孔子家贫无父~童年丧母~身世如此杯具~但就因读书三年~17岁遍扬名六国~后人尊其为圣人 孔子读的又是什么书 为什么我们是华夏民族而不是华族 和我们融合的夏族人哪去了 我们知道商朝的前面便是夏朝~由于无可考证~成了不被承认的神话石器时代 夏朝便是大禹治水成功后创立的朝代~大禹是夏朝的开朝皇帝汤灭夏创殷商是后话 石器时代的古人连铁器都没有怎么去治水？ 世界上的其他古文明最早使用的金属是铁~为什么只有我们的古文明却使用青铜 要知道青铜看是一种合金~连铁都没有的居然就有了合金科技 华夏二字可看出~先后华后有夏 后者到来和前者通婚融合才有了今天我等 为什么历史对夏人只字不提~留给我们的只有一些大禹治水后羿射日嫦娥奔月的神话传说~历史被隐瞒了什么~那些讲述着神话的老者们想告诉我们什么 黄帝是什么人？ 他用什么统一了华夏 注意~此时已不是华人~而是华夏人 黄帝于炎帝之间的华夏族内战到底是何等情形 先看看历史对黄帝的评价： 他以首先统一华夏族的伟绩而载入史册。

他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

这就是我们所说的石器时代吗 这就是石器时代的原始人该有的作为吗 我们所知道的最早的机械是什么？ 不是诸葛卧龙的木牛流马~而是黄帝的指南车 指南车是什么？ 它不是指南针~而是一种复杂的齿轮机械在没有指南针的时候我们先有了指南机械 而且是在石器时代 黄帝是一名战争专家~政治专家~农业专家~音乐家~数学家~机械工程师~裁缝 最重要的是他是一个新石器时代原始人 现代历史体系称我们的上古时代为石器时代 这里点出几个词汇 太古远古上古古代 我们的祖先造词的时候是很有深意的~那时候绝不会出现两个意思完全一样的同义词 所以现在我们就敢肯定的说~太古远古上古是三个不同的古代文明时期 黄帝炎帝的时代是上古~其之前还有远古人和太古人 从一些神话和道教典故我们能发现这样的词汇 远古真人太古神人 那可否理解为太古时代的人在科技和人体机能的研发登峰造极~拥有超能力~平均寿命达数千岁或者干脆不死~与神媲美~或者根本就是我们所说的神 到了远古~神人消失了~只剩下了真人~真人在科技和体能上都无法与神人相比~寿命也只有几百岁 而到了远古时代（有些典故称远古为黄古~意喻为黄帝的时代）就只有凡人了 这里说一下三皇五帝 五帝之首是黄帝~后面四位也都是黄帝一族的后人 三皇是谁？ 三字经里“三才者，天地人。三光者，日月星” 这里是三才说的就是远古三皇 天皇、地皇、人皇 人皇伏羲就是创两仪四象八卦的 地皇神农（民间传说其为炎帝） 而天皇的身份却显得扑朔迷离 四库全书里《尚书大传》写到天皇的名字是燧人~就是钻木取火的那位而东汉《风俗通》里却说天皇是女娲 在道教里 天皇是伏羲~人首蛇身 地皇是女娲~人首蛇身 人皇神农~牛首人身 这是东汉的女娲伏羲图~两人一手持规一手持矩~创天下万物 规矩一词由此而来 值的注意的是共济会的标志也是一规一矩 看到女娲伏羲图我们不禁要质疑~我们的古人是否在暗示我们~女娲伏羲创造的苍生是一种双螺旋的结构呢 说过远古三皇在去看太古 我们的神话对太古人的描述只有一人~盘古 盘古的传说从何而起？~最早春秋时期的文献出现过盘古的名字~三国时期的《三五历纪》、《五运历年记》里有过~宋人黄休复的《益洲学馆记》也出现过 可见盘古的故事自古就有~代代相传 “天地浑沌如鸡子，盘古生其中。

一万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。” 三国吴人徐整的《五运历年记》中写到“盘古之君，龙首蛇身……死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎……。”

看出些端倪了吗~是的~在古人的描述中~盘古不是人类 完全不是在现代的儿童读物里描述的一个蛋里蹦出的壮汉那样 龙首蛇身的盘古创建了天地万物 他的后人~人首蛇身的女娲和伏羲又造出了天下苍生 龙首蛇身、人首蛇身、人首人身 看出这个演变过称了吗 现在你明白为什么我们被称为龙的传人了吗 还记得女娲补天的情节吗 《淮南子 览冥篇》，全文如下：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。

苍天补。

3.华夏名字来历

几经辛苦才找到；为什么中国又叫“华夏” 自古以来，中国有过许多名称，如中华、中原、华夏、*****等等。

为什么要把中国叫做华夏呢？《左传》中说：“中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“华”。后来，有人认为我国古代把“夏”当作族名，把“华”当作国名。

“夏”是从夏水（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。

还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影响也最大，在中国历史上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。

后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。

齐侯镈钟：“？？成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。”

九州有三种说法：一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。

三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） 兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） 梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方） 战国时代，齐国的邹衍博学多才。

他最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到他那些著名理论的简要记载。

他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。

小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州 一、“中国”一词之本义考 华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。

“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。

二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。

四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。

六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居？缦时叭私？⒌谋蔽鹤猿啤爸泄？保？？铣？ 凶鳌暗阂摹保欢？？焙鹤褰？⒌哪铣？淙磺ɡ肓酥性？？砸浴爸泄？弊跃樱？票背？？八髀病薄⒈蔽何？拔郝病薄S秩缭谒未？？捎氡彼巍⒔鹩肽纤伪舜硕甲猿啤爸泄？保？一ゲ怀腥隙苑绞恰爸泄？薄？二、“中国”一词之地域观念演变考 “中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。

而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。

19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。

“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。

至此，“中国”一名才成为具有近代国家概。

4.中国历史上皇帝

中国历史上第一个称皇帝是始皇帝、秦始皇--嬴政 档案链接 嬴政（公元前259~公元前210年），秦庄襄王子，13岁即位。

在位期间，相继灭韩、楚、燕、魏、赵、齐，统一六国，称为始皇帝。秦始皇定官司制，废分封、行郡县，统一文字、律令、度量衡。

公元前210年，卒于东巡途中。 春秋战国时期，各诸侯国的最高统治者一般都称为“王”，君主自称“寡人”，大臣们称君主为“大王”。

但是我们知道，后来的封建王朝，大臣们都称君主为“皇上”。那么，中国历史上是哪个君主最先称皇帝的呢？ 原来，秦始皇统一六国以后，招来文武大臣讨论他的称号。

于是，秦朝王宫的大臣们都展开了激烈的讨论。 有的说：“‘王’代表了至高无上，没有比‘王’更能形容您的了！” 但是，秦始皇觉得自己统一了六国，称号当然不能再沿用以前的了，“王”已经不足以显示他的尊贵。

有的说：“天皇、地皇、人皇是人类的先祖，大王您就也称为‘皇’吧！” 有的说：“论功劳，历史上数五帝的功劳最大，大王的功劳足以和他们相比，您就也称‘帝’吧！” 经过激烈的讨论，秦始皇说：“你们的想法都不合我的意思。 我统一了六国，结束了五百多年来诸侯分裂割据的局面。

论德行，我超过了三皇，论功劳，我超过了五帝。所以，我应该将‘皇’和‘帝’并起来，称为‘皇帝’。

而天下我是第一个称‘皇帝’的人，所以应该称为‘始皇帝’。” 大臣们一听，都纷纷附和。

秦始皇得意地说：“我死后，由我的儿孙即位，称为‘二世’、‘三世’，依此类推。 而且，秦王朝将世世代代传下去！” 自此，“皇帝”就代替“王”而成为最高统治者的称谓，秦始皇是中国历史上第一个称皇帝的人。

为显示皇帝的威尊和与众不同，秦始皇对一些名称也做了规定：皇帝自称用“朕”，皇帝的命称为“制”，令称为“诏”。 皇帝的印章专门用玉做成，叫作玉玺，而且只有皇帝的印章才能叫作“玺”。

有了这些规定，一般民众再也不能使用“朕”、“玺”二字了。同时，秦始皇规定称皇帝的妻子为“皇后”，父亲为“太上皇”，母亲为“皇太后”。

秦始皇从规定这些称号开始，逐步建立起了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，而这些称号，在中国两千多年的封建社会里一直延续下来。 。

5.有没有历史的网址

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谢谢。。。一定要给分哦

在网络时代，练一笔漂亮的字，有意义吗？

在几亿人都在使用的键盘、虚拟键盘输入文字的网络时代，你却偏要去练一笔漂亮的字，有意义吗？

我倒想反问一句，即使煮一锅速冻水饺很方便，但你会问你爸妈“会包饺子有没有意义”这种话吗？

当然有意义，而且意义不是一般的大。

网络、电脑将键盘码字变为文字交流的主流手段，但手写书法永远不会落伍，更何况中文汉字博大精深，书写汉字不但是一种记录手段，更是一种文化传承，从某个角度讲更是一种高层次的精神享受。

且不说某些“数典忘祖”、断送老传统的国人，就连被我们视为“某些方面简直荒蛮”的老外，都争抢着学习中文，了解汉字的精髓，更有甚者，已经把汉字作为一项特殊的文化大加研究。看看深受汉文化和汉字影响的邻国，日本人几乎离不开汉字，韩国人在“去汉字化”之后年轻人几乎无法阅读古籍文献。一正一反足可见证汉字的功能和魅力。身为炎黄子孙的中国人，居然会对手写汉字说不，那简直是放弃满汉全席去买汉堡薯条，糟蹋珍馐美味啊！

所以无论从用途，意义、还是传承文化的角度讲，手写汉字、练好书法永远不会失去意义。

写出汉字容易，写一手漂亮的书法要下一番苦功。一笔一划都要多思勤练常品味，方能在毫厘纸面握定乾坤。一笔好字不但可以是默默无言、一眼好感的个人名片，也是一种专注度的锻炼和精神的陶冶。即使笔点君不做展开讨论，你们也能找出练一笔好字的各种好处。

总之，越是全民打字的网络“速食”时代，越应该苦练书法。若真的因为经常码字而“提笔忘字”，那倒真是一种活生生的悲哀了——事实上，这两天有些类似话题的街头采访就指明了这个网民趋势，“许多上学时会写的字已经容易写不出来”。假使有一天全世界网络瘫痪，不知有多少人还能用书信顺畅的交流？

华夏银行信用卡怎么激活

华夏银行信用卡激活方式：1、拨打华夏银行信用卡客服电话400-66-95577，输入身份证号码，然后激活“1”卡。
2.编辑短消息“jhxxxx（我的卡号的最后四位）”，例如：“jh8888”至106902895577。
3.华彩生活app，在“福利支付”页面，在“开卡激活”入口激活信用卡。
4.将您的身份证带到银行网点激活。
苹果12，ios14 微信版本8.0.13拓展资料；一、在改革开放总设计师邓小平的关心和支持下，华夏银行于1992年10月在北京成立。
1995年3月，实行股份制改革；2003年9月，本行首次公开发行股票并上市交易（股票代码：600015），成为中国第五家上市银行。
华夏银行自成立以来，先后荣获“小微企业金融服务先进单位”、“最具社会责任感金融机构”、“中国银行业最佳民生金融奖”等多项奖项，并于2019年12月25日荣获2019年人民创意品牌奖。
2021年4月7日，华夏银行董事张伟提交书面辞职报告，辞去华夏银行董事职务。
二、信用卡，又称信用卡，是商业银行或信用卡公司向合格消费者发放的信用证明。
表格是一张正面印有发卡机构名称、有效期、编号、持卡人姓名等，背面印有磁条和签名条的卡片。
持有信用卡的消费者可以在专门的商业服务部门购物或消费，然后银行将与商户和持卡人结算。
持卡人可以在指定金额内透支。
中国有关法律规定的信用卡（全国人民代表大会常务委员会关于《中华人民共和国刑法》有关信用卡规定的解释）指商业银行或其他金融机构发行的具有消费支付、信用贷款、转账结算、现金存取等全部或部分功能的电子支付卡。
2017年12月1日，公共服务领域的英文翻译和书写标准正式实施，规定信用卡标准的英文名称为信用卡。
信用卡消费是一种非现金交易支付方式。
消费期间无需支付现金，还款将在账单日期进行。
信用卡分为信用卡和准信用卡。
信用卡是指持卡人有一定信用额度，在信用额度内还款前可以消费的信用卡；准信用卡是指持卡人根据需要存入一定数额的备用金，当备用金账户余额不足支付时，可以在规定的信用额度内透支的准信用卡。
信用卡通常仅指信用卡。

南宋两次北伐，中原百姓不仅没有帮助，而且还协助金国攻打南宋，这是为何？

主要问题在南宋。宋朝根本就没把沦陷区的百姓当子民对待，沦陷区的百姓又凭什么对宋朝有好感呢？当然，中原汉人对南宋的感情是随地域和时间的推移，慢慢改变的。不能把整个北方百姓都一概而论。

一、幽云

由于割让的时间早，幽云地区的人对宋朝的感情最淡。用南宋抗金将领马扩的话说：燕云汉人随事俯仰，契丹至则顺契丹，夏国至则顺夏国，金人至则顺金人，王师至则顺王师，但营免杀戮而已。（谁来都是爷）

另据元祐四年（1089）出使辽国的苏辙在回国后写给皇帝奏章《二论北朝政事大略》中的记载，早在辽国中后期，幽云地区的汉人就已经习惯了契丹的统治，对北宋没有特别感情。是宋与还是辽，幽云汉人无所谓。

更有意思的是，在幽云以北，曾被契丹人掳掠过去的汉人，由于常年和异族杂居，居然还胡化了，变得跟契丹人一样了。

虏中多掠燕、蓟之人，杂居番界，皆削顶垂发，以从其(契丹)俗。唯中衫稍异，以别番汉耳 。——苏颂

后来金灭辽，北宋趁机收复幽云十六州。这本来是宋朝改变幽云地区习俗，让幽云百姓对大宋重拾信心的大好机会。但是由于宋徽宗实在太昏庸了，彻底伤了汉人的心（塞外汉人逃到宋朝境内，金人向宋朝要人，宋朝直接就把人遣送回去了），因而幽云老百姓对宋朝皇帝气的是咬牙切齿。

金灭宋后，幽云变成了金国领地。由于统制者依然是胡人，并且幽云汉人也习惯了胡人的统治，因此在整个金朝统治期，幽云汉人倍受信任，多人担任过宰相，担任地方大员的幽云汉人更多。至于对南宋，则没有特殊感情。（对汉人同胞还是有感情的，但对南宋朝廷则完全没感情）

二、山西、河北

再说山西和河北的汉人。由于这两个地方被宋朝统治了一百年多年，并且还是被宋朝直接割让给了野蛮的金国，因此南宋初年，这两个地方的汉人对宋朝抱有好感，对金国统治十分厌恶，抵抗的很激烈。

比如，南宋初年活跃在太行山区的八字军就是由河东和河北汉人组成的抗金义军。

还比如岳飞北伐时，被岳飞派去河北招兵买马的部将赵云、牛皋等人只要振臂一呼，立马就能得到百姓的支持。

不过，由于宋高宗无心收复故土，他一方面打压岳飞、韩世忠等主战派，一方面切断南宋对北方义军的支援，最终导致起义军被镇压。后来随着时间的推移，晋冀两省的百姓也对南宋也没什么感情了。（皇帝都不要他们了，他们对赵宋还能有什么感情？）

三、河南、山东、陕西

河南、山东、陕西的宋人与山西、河北的宋人类似，但他们抛弃南宋的心理过程比较复杂。

北宋灭亡初期，由于金军撤走，宋高宗也南逃了，这几个地区变成了没有皇帝管理的无主之地。当时这几个地区的汉人很迷茫，不知道向谁效忠。（金朝、南宋都不把他们当子民看）

后来金国扶持刘豫，建立伪齐政权，统治这几个地区。由于伪齐是汉人政权，且伪齐政府也鼓励生产（赋税甚至略低于南宋，不过要当兵和服劳役），老百姓的日子还能过得去，因而百姓便逐渐接受了伪齐的统治。

再后来，刘豫为了取悦金国，横征暴敛，逼得老百姓活不下去，于是三地百姓便纷纷转投南宋，支持南宋的北伐。（刘豫的伪齐军队连刘光世都打不赢，这不单单是战斗力的问题，更多的是刘豫不得民心）

金国权臣完颜昌意识到刘豫不能再留，否则河南、陕西、山东危矣。于是，完颜昌就废黜了刘豫（刘豫得罪了完颜昌），并组织了第一次绍兴合议，把河南、陕西主动还给了南宋。此举相当于以退为进，拿河南、陕西换取南宋对金国控制河北、山东、山西的官方承认.

百姓听说后非常高兴，认为回归宋室，日子就不会那么苦了。可是岂不料南宋根本没有收复失地的想法，只是派了几个代表作为中央的代理人去接受二地。至于伪齐官员，则一个不动。老百姓对此是看在眼里，伤在心里，认为伪齐和南宋统治，对自己的生活没有区别。

并且当时只要金朝说句话，千辛万苦逃到南方的中原汉人就被南宋遣送了回去，简直伤透了百姓的心，进一步的加深了北方汉人对南宋的不信任。（跟北宋是一模一样）

一年后，完颜宗弼和岳飞大战于河南，宋高宗在宋军占有优势的情况下叫停战争，并令宋军南撤，又把河南、陕西拱手送给了金国人。金国恢复对陕、豫二省的统治后，伪齐官员一样留任，并赋税降低，以降低陕豫二省老百姓的恐慌感。

随后，宋金进行第二次绍兴和议。这次宋高宗大出血，他不仅在官方上承认了金国对幽云地区、河北、山西、陕西、山东、河南的统治合法性，同时还一口气割让了宋金边境的四个州给金国。

这四个州是唐州、邓州、商州、秦州，此四州的百姓完全是莫名其妙啊！莫名其妙的就被皇帝给卖给了金国人。

绍兴第二次和议后，宋金双方维持了二十年和平。在这期间，北方百姓逐渐习惯了金国的统治，对宋朝的感情也越来越淡（不习惯也没办法，北人若是大规模南逃，只要金国抗议，南宋就会遣返）。

用当时宋朝赴金归国使臣的话说，靖康之变后出生的北方人，完全不知道有宋朝，他们完全认可了自己是金国人的身份。

1161年，金国海陵王完颜亮侵宋，由于这次是金国背盟，不守信用，因此南宋便也不遵守协议，开始招揽北方汉人到江南效力。比如著名的辛弃疾就是在北方长大，趁着海陵王侵宋战争期间投奔到南宋的北方人。事后，虽然宋金和解，但至此之后南宋就开始陆陆续续的招揽北人投奔江南。（不一定要求是汉人，契丹人、渤海人，甚至是女真人都可以投宋）

不过就总体而言，北方人投奔南宋的数量并不多。

蒙古人崛起后，猛攻金国。金军在与蒙古大军多次交战受挫后，契丹人和不少北方汉人纷纷揭竿而起，反抗金国。比如当时山东的红袄军就是北方汉人组成的义军。不过红袄军主要是因为土地矛盾才造反的，与民族矛盾没有太大的关系。

总的来说，中国的古代，皇权不下乡，换朝廷不换地主。对农民来说，谁当皇帝其实都无所谓。只不过有的人念旧，当了一辈子宋人，突然让他们改做金人，他们心里面自然是非常不乐意。而对于北宋灭亡后出身的北人来说，他们生在金国，长在金国，他们就是标准的金国人。至于宋朝，对他们来说那是外国。

并且，宋朝皇帝对北方百姓也不咋地，八字军在太行山坚持抵抗那么久，皇帝根本就不管不问。北方百姓背井离乡南迁，皇帝居然还把给人家遣送回去。既然如此，那也怪不得老百姓对宋室没好感了。

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2018年9月20日，华夏银行在中国互金协会旗下的全国互联网金融登记披露服务平台上发布了的声明书，表示已通过个体网络借贷资金存管系统测评（P2P网贷机构存管银行“白名单”）。
2018年10月25日，华夏银行副行长任永光在银行业例行新闻发布会上透露，华夏银行正在申请筹建消费金融公司，其今后的成立将为全行零售业务转型提供更多的动力和创新。
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在2019年7月英国《银行家》全球1000家银行排名中，华夏银行按一级资本排名全球第56位、按资产规模排名全球第67位，分别较上一年度提升9位和3位。
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