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              少 林 药 局 . 郑 州 禅 医 养 生 俱 乐 部 有 限 公 司 网 站 首 页 少 林 寺 少 林 药 局 三 疗 七 修 三 疗 七 修 禅 医 产 品 新 闻 动 态 国 际 国 内 视 频 中 心 禅 医 养 生 企 业 文 化 加 盟 合 作 网 站 首 页 少 林 寺 少 林 药 局 三 疗 七 修 三 疗 七 修 禅 医 产 品 新 闻 动 态 国 际 国 内 视 频 中 心 禅 医 养 生 企 业 文 化 加 盟 合 作 观 看 更 多 视 频 少 林 药 局 ▪ 简 介 公 元 1 2 1 7 年 ， 志 隆 禅 师 出 任 少 林 寺 住 持 ， 创 建 了 少 林 药 局 ， 以 少 林 医 方 服 务 本 寺 僧 众 及 百 姓 ， 享 有 盛 誉 ， 被 称 为 “ 佛 门 医 宗 ” 。 
 自 少 林 主 持 志 隆 禅 师 时 代 设 立 药 局 后 ， 福 裕 大 和 尚 在 主 持 少 林 寺 期 间 ， 倡 导 “ 主 伤 科 兼 修 内 科 、 儿 科 ， 医 众 僧 兼 俗 疾 . . . . . . 少 林 寺 ▪ 简 介 中 国 嵩 山 少 林 寺 始 建 于 北 魏 太 和 年 间 （ 公 元 4 9 5 年 ） ， 坐 落 于 现 在 我 国 河 南 登 封 ， 至 今 已 有 1 5 1 9 年 的 历 史 。 
 作 为 天 下 禅 宗 的 祖 庭 ， 少 林 自 古 以 来 就 是 佛 学 重 镇 ， 是 禅 宗 佛 学 的 圣 地 。 
 期 间 少 林 寺 数 起 数 落 ， 倡 导 “ 主 伤 科 兼 修 内 科 、 儿 科 ， 医 众 僧 兼 俗 疾 . . . . . . . 禅 疗 堂 功 疗 堂 食 疗 堂 为 什 么 要 禅 修 这 些 禅 修 的 好 处 及 利 益 ， 在 打 坐 中 你 都 会 亲 身 经 历 的 。 
 在 禅 修 前 是 有 些 东 西 要 准 备 的 ， 就 是 禅 修 前 的 预 备 工 作 ， 而 不 是 听 说 禅 法 好 或 禅 师 好 ， 便 奋 力 投 入 打 坐 。 
 禅 修 前 没 有 做 好 这 些 预 备 工 作 或 先 去 除 不 善 心 ， 即 使 多 年 的 用 功 ， 也 是 很 难 获 得 成 效 的 ， 因 为 心 尚 未 平 静 下 来 。 
 禅 修 的 基 本 条 件 一 个 合 格 的 导 师 应 该 是 全 面 彻 底 实 践 过 禅 修 并 获 得 非 常 坚 固 可 靠 的 禅 修 体 能 的 人 。 
 禅 修 者 应 该 经 常 向 导 师 叙 述 他 的 禅 修 体 验 ， 在 交 谈 中 ， 导 师 能 给 禅 修 者 指 出 正 确 的 禅 修 方 法 。 
 如 果 禅 修 者 因 为 缺 乏 进 展 而 丧 气 ， 导 师 应 该 给 他 一 些 鼓 励 。 
 禅 修 的 四 种 方 法 随 息 有 随 鼻 息 及 随 腹 息 ， 随 鼻 息 只 注 意 呼 吸 从 鼻 孔 出 入 的 感 觉 ， 不 注 意 呼 吸 的 长 短 深 浅 ， 也 不 注 意 其 他 的 东 西 ； 随 腹 息 是 注 意 小 腹 随 着 呼 吸 的 自 然 蠕 动 ， 不 控 制 呼 吸 ， 也 不 用 心 念 指 挥 小 腹 蠕 动 。 
 但 是 ， 随 鼻 息 及 随 腹 息 ， 不 能 两 者 并 用 ， 只 能 专 注 其 中 一 种 。 
 随 身 法 也 有 深 浅 ， 深 时 便 是 入 定 ， 浅 时 则 不 能 觉 察 妄 念 ， 同 时 容 易 陷 于 昏 沉 ， 但 是 可 以 使 浮 动 的 心 安 定 下 来 禅 修 — — 以 技 术 管 理 心 态 我 们 了 解 到 选 择 心 念 的 重 要 性 ， 就 知 道 如 何 取 舍 了 。 
 但 是 ， 从 知 到 行 并 不 是 说 一 说 就 能 解 决 问 题 的 。 
 很 多 时 候 ， 我 们 想 静 ， 静 不 下 来 ； 想 放 下 ， 放 不 下 来 ， 所 谓 “ 树 欲 静 而 风 不 止 ” 。 
 这 就 需 要 通 过 禅 修 进 行 训 练 ， 让 这 颗 野 马 般 动 荡 的 心 变 得 驯 服 神 秘 的 《 易 筋 经 》 神 秘 的 《 易 筋 经 》 《 正 宗 少 林 八 段 锦 》 全 套 动 作 《 正 宗 少 林 八 段 锦 》 全 套 动 作 《 少 林 易 筋 经 》 《 少 林 易 筋 经 》 修 身 是 养 性 的 第 一 次 第 — 即 八 正 道 的 第 一 正 见 修 炼 各 种 功 法 ， 强 化 身 体 机 能 ， 以 祛 邪 养 正 、 强 身 健 体 、 利 己 助 人 ， 修 复 人 体 本 自 功 能 ， 长 生 却 老 。 
 少 林 食 疗 养 生 关 节 炎 有 哪 些 食 物 禁 忌 饮 食 对 于 关 节 炎 病 人 十 分 重 要 ， 有 些 事 物 会 导 致 关 节 炎 病 情 的 加 剧 ， 所 以 关 节 炎 病 人 们 不 能 够 胡 乱 饮 食 。 
 那 么 ， 关 节 炎 患 者 有 哪 些 饮 食 禁 忌 呢 ? 可 能 有 些 关 节 炎 病 人 对 此 并 不 了 解 ， 下 面 小 编 就 来 向 大 家 做 出 介 绍 。 
 少 林 养 生 八 宝 粥 僧 人 长 寿 的 秘 密 除 了 身 心 带 来 顺 其 自 然 的 保 养 外 ， 自 然 形 成 的 科 学 饮 食 习 惯 也 是 功 不 可 没 ， 这 里 面 粥 显 然 扮 演 了 很 重 要 的 角 色 。 
 处 暑 养 生 有 讲 究 ， 饮 食 禁 忌 最 关 键 。 
 8 月 2 3 日 ， 处 暑 到 来 ， 三 伏 天 离 去 。 
 处 暑 气 候 多 变 ， 秋 雨 绵 绵 ， 湿 气 重 ， 暑 之 后 ， 天 气 逐 渐 干 燥 ， 很 多 人 在 这 时 会 出 现 上 火 的 症 状 ， 可 谓 是 多 事 之 秋 。 
 然 而 ， 即 使 在 气 候 宜 人 的 秋 季 ， 我 们 也 会 感 到 倦 怠 、 乏 力 、 精 神 不 振 。 
 祖 先 早 留 给 我 们 顺 应 节 气 选 择 食 物 的 智 慧 ， 很 多 注 重 养 生 的 朋 友 如 今 都 懂 得 在 节 气 里 规 划 好 养 生 事 宜 。 
 伏 夏 的 闷 热 潮 湿 刚 刚 离 去 ， 正 是 需 要 提 升 脾 胃 功 能 的 时 候 。 
 为 了 更 好 地 度 过 这 个 多 事 之 秋 ， 建 议 大 家 要 在 饮 食 上 把 好 关 ， 做 出 以 下 改 变 。 
 小 编 下 面 介 绍 处 暑 饮 食 的 几 个 宜 忌 要 点 ， 大 家 要 记 牢 哟 。 
 查 看 更 多 德 修 功 修 食 修 书 修 花 修 乐 修 香 修 禅 修 对 身 心 的 好 处 修 禅 可 以 使 现 代 人 将 知 识 转 化 成 智 能 ， 增 长 智 慧 ， 这 智 慧 也 可 以 用 在 我 们 的 工 作 上 、 家 庭 上 ， 用 在 社 会 、 国 家 、 世 界 。 
 修 禅 的 人 ， 他 的 心 非 常 宏 大 、 无 量 无 边 。 
 他 不 会 为 了 一 点 小 事 ， 一 点 名 利 、 权 欲 来 争 夺 ， 他 能 够 处 之 泰 然 ， 淡 泊 明 志 ， 他 的 人 生 非 常 的 充 实 ， 非 常 的 有 意 义 。 
 闭 上 嘴 是 一 种 修 行 富 翁 走 后 ， 来 的 是 个 穷 人 。 
 穷 人 ： 求 菩 萨 赐 给 我 金 钱 。 
 家 里 人 病 重 ， 急 需 钱 啊 。 
 磕 头 ， 起 身 ， 他 看 到 了 一 个 钱 包 掉 在 了 地 下 。 
 穷 人 ： 菩 萨 真 显 灵 了 。 
 他 拿 起 钱 包 就 走 。 
 流 浪 汉 想 开 口 说 不 是 显 灵 ， 那 是 人 家 丢 的 东 西 ； 可 他 想 起 了 菩 萨 的 话 。 
 少 林 禅 医 学 公 元 4 9 5 年 ， 印 度 僧 人 跋 陀 前 来 嵩 山 落 迹 传 教 ， 因 而 敕 建 少 林 寺 。 
 公 无 5 2 7 年 ， 印 度 高 僧 达 摩 到 嵩 山 传 授 禅 宗 ， 面 壁 九 年 ， 静 坐 修 禅 ， 继 而 创 动 活 身 ， 遗 有 《 诸 导 气 诀 》 和 《 易 筋 经 》 、 《 洗 髓 经 》 传 世 ， 虽 然 称 不 上 武 术 ， 但 是 为 少 林 武 术 奠 定 了 基 础 。 
 隋 末 ， 少 林 寺 武 僧 昙 宗 、 志 操 、 惠 易 德 修 德 修 德 修 德 修 德 修 德 修 德 修 你 真 正 想 要 的 ， 发 自 内 心 的 、 心 里 面 的 “ 香 ” ， 就 是 真 香 | 延 琳 法 师 香 的 能 量 是 很 强 的 ， 对 人 的 健 康 是 息 息 相 关 的 ， 我 们 的 气 就 是 一 种 能 量 ， 香 也 是 一 种 能 量 ， 香 可 以 提 升 人 的 正 气 。 
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